Продолжаем рассказывать историю лабытнангской избы-читальни, приуроченную к Всероссийскому дню библиотек!

Продолжаем рассказывать историю лабытнангской избы-читальни, приуроченную к Всероссийскому дню библиотек!

Для организации работы изб-читален существовала должность «избач», это деревенский культработник, руководящий работой избы-читальни. Весной 1921 года в Москве состоялся Первый Всероссийский съезд избачей, на котором присутствовало 257 делегатов. Организатором и идейным вдохновителем этого съезда стала Надежда Константиновна Крупская.

Первое упоминание об избачах в Лабытнанги найдено в фондах Государственного архива ЯНАО: о работе деревенской избы-читальни отчитывается Исполнительному комитету Собского сельсовета депутатов трудящихся на первый квартал 1940 года избач Канев Николай Яковлевич (подробнее о нём мы расскажем завтра).

Вторым же избачем в поселке становится Тулецкая Ульяна Николаевна, приехавшая с мужем в Лабытнанги в конце 1940 года. Читая Протокол №10 заседания Исполкома Собского сельского совета депутатов трудящихся, Приуральского района, ЯНО, Омской области, п. Лабытнанги от 16 апреля 1941 года, мы знакомимся с отчетом о работе лабытнангской избы-читальни. Докладчик - товарищ Тулецкая Ульяна Николаевна (ниже представлена расшифровка некоторых пунктов документа; орфография и пунктуация слегка изменены в целях удобоваримости чтения):

"1. Исполком отмечает, что с 1 января 1941 года работа избы-читальни значительно улучшилась: проведено 55 лекций, докладов и бесед по изучению 17 партийных конференций и других решений Партии и Правительства. Охват лекциями, беседами, докладами составляет 1761 человек. Проводится работа добровольных организаций СВБ (Союз воинствующих безбожников), работает драматический кружок, ежемесячно выпускается стенная газета.

2. Вместе с этим в работе избы-читальни имеется ряд недостатков: проводимая агитационно-массовая работа не всегда сочетается с производственной деятельностью, не проводится агитационно-массовая работа на конкретных примерах, в результате, со стороны колхозников имеет место нарушение дисциплины - не выход на работу, слабое вовлечение в колхозную работу женщин. Имеются недостатки в работе добровольных уроков: срыв занятий, низкий процент посещаемости. Исходя из вышеизложенного, Исполком решил: обязать заведующего избой-читальней тов. Тулецкую улучшить работу добровольческих кружков, разъяснить слушателям необходимость регулярного посещения занятий. Руководителям кружков проводить актуальные беседы по обмену опытом.

3. Не позднее 25 апреля разработать план мероприятий по обслуживанию рыбаков в период весенне-летней путине и предоставить на утверждение Исполкома Сельсовета. Всю агитационно-массовую работу сочетать с производственной деятельностью колхоза, агитационно-массовую работу проводить на конкретных примерах лучших Стахановцев, ударников культурного роста колхозников. Поручить т. Серасхову своевременно избу-читальню профинансировать с тем, чтобы приобрести новых книг".

Следующее упоминание о работе избы-читальни и избачей, найденное в архиве, датируется уже 1947 годом. В этот период избачом в Лабытнанги работает Ного Василий Николаевич 1922 г. р., зырянин, беспартийный, образование 2 класса, колхозник, холост. В 1942 году Василий Николаевич был призван на фронт, вернулся летом 1943 года после тяжелого ранения ноги.

Вот что рассказывает нам протокол заседания Исполкома Собского сельского совета депутатов трудящихся, Приуральского района, ЯНО, Омской области, п. Лабытнанги от апреля 1947 года (ниже представлена расшифровка некоторых пунктов документа; орфография и пунктуация слегка изменены в целях удобоваримости чтения): «Слушали отчет о работе избы-читальни за период с 9 декабря 1946 года по 15 апреля 1947 года, докладчик тов. Ного. Исполком Собского сельсовета депутатов трудящихся отмечает - за отчетный период лабытнангской избы-читальни тов. Ного провел работу, но учёта в работе нет. Наряду с проведёнными работами избач имеет ряд существенных недостатков, а именно: проведенные вечера молодёжи заключаются лишь в танцах, а не проводятся на высоком политическом уровне, стенная газета выпускается нерегулярно, кружки не организованы и не работают, нет кружков по повышению идейно-политического уровня, не организован актив вокруг избы-читальни, не создан и не работает совет избы-читальни, план работы не составляется, соц. соревнование в колхозе не организовано, подготовкой к путине изба-читальня не занимается, агитаторы по бригадам не выделены. Сам избач тов. Ного - малограмотный и неподготовленный, со стороны Комсомольской организации и первичной парт. организации помощи не оказано, а также со стороны райполитпросвет отдела методической помощи не оказано.

Исполком сельсовета Д.Т. решил:

1. Работу лабытнангской избы-читальни признать неудовлетворительной.

2. Обязать зав. избой-читальной тов. Ного проводить всю работу избы-читальни на высоком идейно-политическом уровне:

а) наладить выпуск стенной газеты регулярно не реже 2 раз в месяц;

б) оживить работу кружков;

в) не реже 2 раз в месяц проводить совет избы-читальни;

г) потребовать с агитаторов регулярной работы на своих участках;

д) создать кружки по повышению идейно-политического уровня и по изучению важнейших постановлений Партии и Правительства «Закон о пятилетнем плане Восстановления и развития Нар. Хоз. Постановление февральского пленума ЦКВКПС;

е) ежемесячно составлять план работы и обсуждать его на совете избы-читальни;

ж) развернуть соц. соревнование по подготовке к путине 1947 г. и выделить агитаторов на пески.

3. Всю работу проводить с увязкой на комсомольскую и партийную организации колхоза.

4. Просить исполком райсовета Д.Т.: обязать культпросвет отдел оказать практическую помощь в работе лабытнангской избы-читальни. Оказать практическую помощь зав. избычитальни тов. Ного в работе».

В настоящее время невозможно установить , какая помощь была оказана избачу и как были исправлены недостатки его работы, но в процессе изучения архивных документов стало известно, что избач Ного Василий Николаевич умер в декабре 1947 года (от полученного ранения на войне). Работу избачей на себя взяли два учреждения: колхозный клуб и школа, которые находились на территории Коми-деревни.

Дорогие подписчики, завтра вас ждёт заключительная часть этой увлекательной истории!